Ha dado la vuelta al mundo la noticia de la supresión de los toros en Cataluña por el Parlamento catalán. Ignoramos si esa voluntad prohibitiva de los parlamentarios catalanes ha sido potenciada secretamente por el propio Dios en un acto de contrición reparador de los excesos derivados de su Creación; pero, lo que es seguro es que dicha prohibición no puede ser interpretada exclusivamente con argumentos de maltrato animal por unos o de rechazo de lo español por otros porque lo que en realidad está aquí en juego es la vida y la muerte del toro, del toro catalán. “¿Del toro catalán? ¡Pero, si en Cataluña no hay toros ni ganaderías!”, se preguntará y exclamará alguno (o casi todos) de mis lectores.
(Continuar leyendo …)

Odo es un gran dormilón. Si quieres mantenerte joven, me recomienda, sin esas arrugas de expresión en la cara producto de la risa y el charlataneo innecesario con tus semejantes, que no lo son: duerme. Una buena cama, añade, te salva de todo. Y diciendo esto, recordaba siendo niño la amenaza de las tormentas, el resplandor del rayo y el terrible trueno que le seguía y cómo su madre los llevaba inmediatamente a él y a sus hermanos a la cama y ella también se acostaba con ellos, todos abrazados, hasta que pasaba la tormenta.
(Continuar leyendo …)

Homo homini lupus
Thomas Hobbes

Por un hábito adquirido a lo largo del tiempo se tiende a justificar como un hecho natural, biológico y social los emparejamientos entre miembros de la especie humana. Es una justificación teórica que como tantas otras hoy se nos aparece fuertemente cuestionada por la realidad de los comportamientos pues: lo natural en un mundo simulador y virtual ya no es determinante; lo biológico (el cuerpo) es un territorio abonado para todo tipo de experimentaciones, pero con dos enigmas inexplicables, la indeterminación (Heisenberg) y la teoría de la simulación (Baudrillard); y en cuanto a lo social, es la masa en movimiento: una mezcla de desecho y agujero negro que todo lo recicla, lo disuelve y lo hace desaparecer y aparecer sin ningún fin en concreto y por tanto sin ningún interés para nadie – salvo para los que viven de lo social, que no son pocos.
(Continuar leyendo …)